Cesta s cílem

Přiznám se, že jsem se chtěl dostat na samý začátek myšlenky formátu kapitalizmu.

Potřeboval jsem znát důvod „Proč nemůže současný ekonomický systém uspokojit potřeby všech lidí?“ „Proč jsou statky a služby omezené a jak vznikla nedostupnost?“ „Proč peníze mají hodnotu?“

Proto jsem se opět po několika měsících vrátil k jedinečnému dílu s názvem Osudná domýšlivost – omyly socializmu od jedinečného a vysoce uznávaného, respektovaného odborníka a držitele Nobelovy ceny za ekonomii pana Friedricha A. Hayeka, který je dominantou na poli obhajoby kapitalizmu a životním odpůrcem socializmu. Kniha je jakési zúčtování plynoucí z vnitřního motivu udělit „doživotní stopku“ ekonomickým systémům vytvořeným člověkem na základě racionálního uvažování (ZAMÝŠLENNÉHO)!!!

Hned v úvodu se mi odhalilo, co bylo přede mnou skryto po mnoho let!!! Poslední dílek puzzle zapadl a vykreslil se mi jasný obraz příčiny a jejího skrytého autora. Není veselý. Začíná válkami a pokračuje skrze utrpení, křivdy, hladomory, bezpráví a spousty dalších otřesností, které jsou denním chlebem naší civilizace ve stádiu zvířete a končí u siluety samotného autora, který našeptává skrze zvířecí podstatu nacházející se v každém z nás.

Hayek tvrdí, že původ ale i uchování naší civilizace, závisí na tom, co lze přesně označit pouze jako rozšířený řád lidské spolupráce, který je spíše znám pod poněkud zavádějícím názvem kapitalizmus.

Kapitalizmus (rozšířený řád) nebyl výsledkem lidského plánu, ale vznikl SPONTANNĚ.

To znamená že vznikl z NEZAMÝŠLENNÉHO přijetí, jistých tradičních praktik z nichž jich mnoho lidé nemají v lásce, jejich význam obvykle nechápou a nedokáží prokázat jejich oprávněnost, ale dost rychle se rozšířily, prostřednictvím evolučního výběru – poměrný nárust populace a bohatství, těch skupin, jichž se jimi shodou okolností řídily.

Bezděčné, neochotné a mnohdy bolestivé přijetí těchto praktik, drželo tyto skupiny pospolu, zvětšilo pro ně dostupnost cenných informací všeho druhu a umožnilo lidem, aby vyplnili slova: „Ploďte se a rozmnožujte se a naplňte zemi a podmaňte ji.“ (Genesis 1:28) (vše na straně 13 – zmíněného díla).

Logicky dospěji k závěru, že člověk zde není v postavení tvůrce, který je svobodný a svobodně se rozhoduje a tím i svobodně upravuje, tedy řídí ekonomický systém. V uvedených výrocích je člověk v nižším postavení oproti samotnému systému, který je reprezentován tradičními praktikami, díky kterým se civilizace může zachovat, přežít a vyvíjet se.

Lidé jsou tedy v postavení otroků, závislých na systému, kterému nemusí rozumět, nemusí umět odůvodnit jeho oprávněnost a ani ho nemusí mít rádi. Jediné, co musí – ho respektovat a uznávat ho!!!

Pokud lidé neovládají kapitalizmus a jsou mu podřízení, kdo je jeho tvůrcem? Všimněte si jednoho nesporného důkazu. Význam kapitalizmu je ve stejné rovině s Božími slovy a tím se vytváří dojem, že je v souladu s Božím poselstvím, ale to je dobře zamaskovaná lež. Jedině Ďábel se připodobňuje k Bohu!!!

Až uslyšíte v televizi slova: „Díky ekonomické krizi hrozí propouštění ….. „Nedostatečný ekonomický růst způsobil, že mzdy neporostou a nebude na důchody……“ „Inflace je zodpovědná zá ….. „

Člověk je závislý na systému. Nemělo by to být obráceně? Mělo!

Zamyšlení na závěr

Lidé jsou duální. Mají v sobě zvířecí pudovou podstatu, která je připodobňována k Ďáblu. Ta druhá Boží je rozumová podstata, ale aby mohla skutečně reprezentovat Boží vůli, musí být ohraničena vysoce morálními a mravními hodnotami.

Umíte si představit do jakých výšin by vzlétla naše civilizace, kdyby opustila Ďábla a na mravních a morálních křídlech Osmi osnov Tvořivé společnosti by vzlétla k výšinám?